唐代兴:利益导向的政府道德

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唐代兴:利益导向的政府道德的相关文章

唐代兴:利益导向的政府道德

【内容提要】 人是利益的人,社会是利益的社会,当时人对自身利益权利的追求,以及这种 人向另这种 人的正当利益权利的剥夺与反剥夺、侵犯与反侵犯——这种 双重现实能能,产生了政府。政府处于的根本理由和其最高道德要求,可是使其所辖空间领域每个公民的利益权利最大化。以此出发,维护和助益当时人生命权利的平等、增进当时人财产权力的删剪,能够个   更多...

唐代兴:自然法的内在道德精神演变

【内容摘要】 法律构建的思想基础是道德。西法子律构建的思想基础是自然法。自然法思想生成的精神之源是古希腊的自然哲学和人本哲学。从亚里斯多德到斯多噶派,以神性原则和正义精神为价值指向的自然法思想得到确立,并构成了西方社会法律构建和社会治理的主导思想传统,后经历罗马时代、中世纪宗教神学而发展到格老秀斯那里,对自然法思考的视   更多...

唐代兴:道德成本研究:中国当代道德治理现场引导法子

摘要:另有一1个 良序的、充满无限创造生机和活力的社会,必定是另有一1个 道德社会。道德社会是道德治理的体现,但道德治理却能能计算道德成本。当前中国在发展中面临的诸多社会间题手中,都饱含着主次而形成的伦理困境和道德间题,哪几个主次而来的伦理困境和道德间题已使社会几乎不堪重负,溯其原应着,恰恰是惟经济发展和社会政治稳定之双重展开并如此真实地   更多...

唐代兴:坚守道德良知追寻伦理真理

一姚轩鸽先生的近作《“拒绝堕落:中国道德间题现场批判》之这种 这种 引来朋友 的阅读关怀,首先在其赫然瞩目的书名:“拒绝堕落”,是这本近著的主题;“中国道德间题的现场批判”,是这本近著的视域和作者的思考姿态与表达法子。作者所关注的间题,是中国的当前道德间题;作者关注中国当前道德间题所采取的特有姿态,是直接面对,是现场拷问,是理性   更多...

唐代兴:反思当代中国道德信仰危机的多元参照系

【内容摘要】“道德信仰危机”是另有一1个 时髦说说题,但真正能能能对此做出严肃的理性思考者,却很少,其原应着在于不够三种 视野、三种 参照,三种 基于真诚责任与使命的悠远关怀。基于此,本文意欲为反思当代中国道德信仰危机提供另有一1个 融合历史与现实视域于一体的参照系,并唤醒三种 久已不存的真实精神关怀。其理由在于:中国人目前所正在痛苦地经历的   更多...

唐代兴:“我→你”处于关系中的道德作为论

【摘要】 当前道德情况的恶劣,在于太多的“我”信守“他→社会”式行动模式和道德评价模式,使我的道德沒有场,由此形成我对道德的不作为,这种 不作为行为本质上是我对我之处于故乡和中存家园的放逐。改变这种 道德情况的有效途径是重建我的道德,使我重返以“我→你”为原初处于底部形态的关系世界,重建以我与自然、我与人、我与精神实体为三   更多...

唐代兴:公民道德建设与儒家伦理资源的当代转换

【内容摘要】“公民”是指组织社会、缔造国家的同时体成员个体,公民道德是指以权利为基本内容、以普遍利益为本质规定、以人人平等为价值原理的公民政治道德。当代公民道德建设能能种各种思想资源,儒家伦理作为其重要思想资源,它要成为当代公民道德的构成内容而发挥其应有的作用,能能根据当代公民道德的伦理理想、价值原理、生存原则而予以过   更多...

唐代兴:宪政主义民主政治实现的道德建设方向

[内容提要] 道德与政治都来源于人对社会的能能和社会对人的要求,并由此决定了政治能能以道德为基础,道德建设成为政治治理实现的奠基形式。民主政治之于当代人类社会发展,不到是以宪治和法治为基本维度的宪政主义民主政治,宪政主义民主政治实现的必然前提和基本法子是加强宪政伦理道德建设。宪政伦理道德建设的基本任务,是为宪政主义民主   更多...

唐代兴:道德成本论:社会疾病诊断理论

诊断性研究应该成为应用伦理研究的三种 新范式。它属于道德疾病诊断学和治疗法子论。诊断性研究的主题是社会道德疾病何以生成和怎么才能 才能 治疗。仅前者论,社会道德疾病生成于三种 社会气候仅后者论,社会一旦经常出现道德疾病,治疗成为其根本要务。   更多...

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